史前绍兴

小黄山文化（新石器时代文化）　考古人员在绍兴甘霖镇小黄山，发现了小黄山文化遗址。从出土文物推断，早在10000—8000年以前，小黄山的先民就开始了定居生活，采集、狩猎所得是他们的主要食物来源。大量陶器的出土，使小黄山文化独具考古价值。

古越文明

绍兴地处东南沿海，是我国古代越民族的生息之地，古越文明的中心。专家们普遍认为，东起东海，西至浙西皖东，北到江淮，南达闽粤的辽阔区域，都受到古代越文明的辐射和影响，古越文明的范围涵盖上述地区。

开国大典

舜会百官、禹会诸侯发生在绍兴，古人曰：“越，舜禹之邦也。古有三圣，越兼其二焉。”《史记》“夏本纪”记载：十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。又载：禹会诸候江南计功而崩，因葬焉，命曰会稽，会稽者，会计也。大禹在会稽成立中国第一个朝代夏，是夏朝开国大典之地，并把天下分成九州，九州的扬州东南到海滨，中心在会稽。会稽山，是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山，秦始皇上会稽，祭大禹，望于海，李斯立石刻颂秦德，又见东南之地有王者之气，因此掘剡山而泄王气。

华夏历史对山脉的崇拜，始于会稽山。《吕氏春秋·有始》和《淮南子·地形》，尊会稽为中华九大名山之首。会稽山也是山水诗的重要发源地，历代文人雅士留下了众多诗文佳作。公祭大禹陵作为国家级祭典，被国务院列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。

春秋霸都

公元前490年，越国大夫范蠡受命兴建越国都城。范蠡先选择在府山兴建句践小城。随后又在小城以东兴建了山阴大城。后人赞绍兴城得山水之利而无旱涝之忧，能攻易守而基业可据，堪称古代城建史上的经典之作。　其后吴越争霸，阖闾阵亡，夫差报仇，句践十年生聚十年教训，一雪前耻，越灭吴，拓地至江淮，疆域包括山东东南部，江苏、安徽的南部，江西东部和浙江福建等，成为春秋五霸之一，王侯将相，文种范蠡，越国的奋发图强成为中华民族精神的组成部分。继舜禹之邦后，会稽再度名扬华夏。

六朝大都

魏晋时期，会稽人阜物殷，与建康东西相峙，地位相当于今天的上海，一度改郡为国。同时会稽具有特殊的军事政治地位，王马共天下的时代，栖居会稽的门阀士族人物，其动静出处，在政治上极具影响。晋元帝赞誉绍兴“今之会稽，昔之关中”，是晋王朝“皇基所讬”的“泱泱大邦”。绍兴有全国最发达的商品经济，豪奢的庄园，所谓“王公妃主，邸舍相望”；天下名士在会稽竞逐风流，人文之盛、无出其右。东晋后期，会稽占扬州大区人口40%，为东晋第一大郡。

史籍记载，东晋咸和四年（公元329年），首都建康在经历苏峻之乱后，破败不堪。当时朝廷提出迁都会稽，虽最终未能成行，也体现了会稽的地位。南北朝初期，山阴已经号称“海内剧邑”，南朝刘宋年间，朝廷设置“扬州”，州治在山阴，因此绍兴又有“扬州”的别名，其后数度改为东扬州。

魏晋风流

魏晋南北朝时期，由于北方战乱和政治中心南移，大批黄河流域的居民纷纷避乱江南，会稽郡成为当时主要的移民聚居地之一，王谢家族纷纷定居会稽，十八高士云集沃州，人文鼎盛，冠于江左。以至于《世说新语》里随处可见会稽一地发生的故事。留下了大量的典故，如东床快婿、曲水流觞、东山再起、乘兴而来等。 由于社会稳定，经济繁荣，特别是秀丽的风光，迎合了当时知识界回归自然，企求心灵超越的思想潮流，使绍兴尤其成为南迁名士的宦游、寄寓和聚会之地。他们对山水的审美实践和艺术创作，有力地将绍兴山水提升到形而上的层面，如著名的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，成为中国山水诗、画、书法、文学的发祥地。

富甲天下

自魏晋以来，会稽大兴，是南方最富庶的地区，又得运河之终点，在隋唐，仍是国际性的大都会和全国重要的经济商业中心。大运河的开通也是为了方便对南方经济中心会稽的控制，会稽又是华夏圣都，隋炀帝欲东巡会稽，效法夏禹、秦皇的故事。

绍兴在隋朝筑“罗城”，盛产的丝绸、青瓷远销海外，是海上丝绸之路和海上陶瓷之路发源地，手工业和工商业十分发达，冶金业、高级丝织品业、青瓷业、造纸业、制盐业、造船业、外贸业均兴盛一时，因经济发达，各地草市甚多，城中商旅往来，络绎不绝，“富商来集，百万之众，鼎沸惊闹”，作为东南第一大都市，唐朝中期后，绍兴成为经济最发达地区，关系着全国的经济盛衰，在唐末被称为“雄剧之藩”。孙逖曰“会稽郡者，海之西镇，国之东门，都会蕃育，膏肆兼倍“；杜牧赞“机杼耕稼，提封七州，其间茧税鱼盐，衣食半天下”；崔元翰更称越州“铜盐材竹之货殖，舟车包篚之委输，固已被四方而盈二都”，是唐朝最重要的赋税来源和经济中心。

唐代绍兴商贾云集、名流纷涌而至，作为综合性大都会，园林数量、唐诗数量、名流数量、商业繁华均为唐代翘楚，也是宗教中心之一，有唐一朝，论综合实力，首推长安、洛阳、越州。唐朝宰相元稹，一再夸赞越州风景的美丽、州宅的宏伟、城市的繁华，写下“会稽天下本无俦”的诗句来赞美越州。李白四入越州，吟出了“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”的绝句。诗圣杜甫二十岁时就来到越州，游冶忘归四年之久，并自视为少年壮举， 其他400多位诗人如白居易、孟浩然、崔颢、刘禹锡、贾岛、罗隐、温庭筠、孟郊等，或单骑仗剑壮游，或任职贬黜宦游，或至越避乱游，在越州留下几千首宝贵的诗作，这就是著名的唐诗之路。

南宋故都

从五代的吴越国东府，到北宋的大都督府，越州“其地襟海带江，方制千里，实东南一大都会”。南宋时期，宋高宗赵构，于建炎三年（1129）十月来到越州，越州第一次成为南宋的临时首都。为避金兵锋芒，高宗退至沿海，其后南宋朝廷再度返越，以州治为行宫，越州第二次作为南宋的临时首都，越州成为南宋的政治、经济中心。绍兴元年（1131年），赵构将越州升为绍兴府，寄托中兴国统之意。 后来南宋迁行在后，仍以绍兴为陪都。绍兴作为帝王的陵寝所在（宋六陵），皇家大族的重要聚居地，大理寺、六宫和宫学均在绍兴，宋理宗等都曾是绍兴市民，也是全国文化出版中心，其地位高出其他各府。在朝廷当时宣布的40个“大邑”中，绍兴名列其首。南宋一代，绍兴仍为全国第二大城市。谓八百里湖山，十万户人家。每年正月十五的灯市，“傍十数郡及海外商贾皆集，玉帛、珠犀、名香、珍药、组绣、髹藤之器，山积云委，眩耀人目；法书、名画、钟鼎、彝器、玩好、奇物，亦间出焉”。

文化巨邦

明清时期的五百年，是中华帝国在彷徨中痛苦徘徊，饱受风霜侵凌的五百年。绍兴，也正经历着实现近代化之前的阵阵苦痛。徐渭、王冕、陈洪绶、王守仁、刘宗周等等，他们的文化成就，构成了明清时期绍兴文化的主线，在曲艺、绘画、诗词、文学、思想界等领域都有重要代表人物出现。明清绍兴是全国文化学术思想中心，明末文艺复兴的萌芽在绍兴产生，经济方面仍是浙东之首、江南地区的富庶城市。1790年朝廷绘制大运河全图《九省运河泉源水利情形图》，绍兴是中国大运河的南端，表明在全国城市中的地位。康熙、乾隆等多次游访绍兴。

近代风云

昏睡百年，龙的子孙在猛然间醒来。风雨如磐，山河破碎。在风起云涌的革命斗争中，绍兴人民义无反顾、勇往直前！徐锡麟、秋瑾、陶成章，史称辛亥三杰，他们轰轰烈烈的斗争事迹，见证了一个新时代的来临。绍兴的光复会，是这个时代中了不起的盛举。民族沉沦，彷徨中迸发出一声有力的呐喊，永不陨落的文坛巨星——鲁迅，成了近代绍兴人最大的骄傲！蔡元培、马寅初、陈建功、竺可桢……绍兴文明的航船，依旧承载着“大师叠出”的自豪。