贝叶

　　根据傣文史料《刹沙打》(贝叶)和《波腊纳坦》记载,远古时候的傣族,在象形文字产生以前,曾经历过以物计数和传递信息的历史,那时是用篾片折、叠的方法记事,用相思豆和酸角籽记算物资和分配财产的。

　　由于折断篾片摆放的方法很易丢失和混乱,才想出在一根篾片上按照所要记物资的数量多少折成相应的几节。如有三样东西,就在一根篾片上来回折三节;若是八样东西,就在篾片上来回折八节。以后人们才用火炭照着模样画下来,天长地久就被人们所牢记,变成最初的数字文了。

傣族文字（来源：52bn.com）

　　可见,最初的数字文的产生形成,是经历了漫长的生活实践,它是从折篾片记事的这个“母体”中产生出来的。细看分析它们的字形结构,就不难认出：其每个字的字形和笔划的多少,都代表了这个字本身所表示的数目的量,只不过是多节篾片组合而成罢了。

　　又根据傣文史料《波腊纳坦》一书记载,在最初傣族数字文字发明创制的同一时期里,也发明创制了能代表筒短语言和其它方面物体的象形文字。如：表示日、月、时辰等,并与最初的数字文结合并用。这种情况只局限在记录月份、天数和时辰范围内。

　　从目前现存的傣文史料记载证实：早在佛经传入傣族地区以前,傣族不但已有自己的古老文字即数字文和象形文,而且还发明创制了字母。

傣族文字

　　原始傣文字母并非外借佛经梵文,而是在佛经传入以前就产生了。同时,也从另一角度上证实了关于“盘坝创造文字”和“吹火筒印灰成字”的传说,是有着它一定的历史背景的。

　　据傣文史料《目腊沙刹纳》一书所记;说佛祖死后五百年,佛法才被载入文字。又说,随着佛历2005年(公元前18年)佛教转入傣族地区,佛经梵文体字母才被傣族所接受。四十一个巴利文辅音字母的传入,充实了傣族文字,对推动傣族文字和文化的发展起了重大作用。但是,由于单靠四十一个巴利文字母,不足以准确表达和反映傣语实际,于是,就出现了一次语音和文字再增创的变化时期,即：傣历639年(公元1277年),名叫阿雅坦孙洛的高僧,又来增创了十五个傣文辅音字母和十一个元音符号,进一步发展了傣文。

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