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人物自己革命万岁
   毛泽东是最有自信力的中国人，“自信人生二百年，会当水击三千里”“到中流击水，浪遏飞舟”他是在与人物自己搏风击浪的斗争过程中，改造自己，击败自己。终于战胜了人物自己。他经常自己和自己打仗，有时，后半夜打败前半夜。他是伟大时代的英雄人物，英雄时代的伟大人物。投票选举国家领导人，他实事求是地投了自己神圣的一票。1950年4月，中央宣传部起草“五一”节口号时，最后两条是:中华人民共和国万岁！“中国共产党万岁！”送毛主席批阅，毛泽东自己加上一条：“毛主席万岁！”。
    
   当人们发自内心高呼；“毛主席万岁！”时，毛主席情不自禁地振臂高呼：“人民万岁！”他了解人民自己，如同人民自己了解他自己。用121规律，把毛主席自己和人民自己二合而一的综合为一个咱。毛主席是咱老百姓的亲人，毛泽东同志是咱中国人的骄傲，老毛是咱穷人的自己人。毛泽东是革命的象征，胜利的旗帜，他为全人类自己的解放事业操碎了心，他一觉睡了近30年，今天，亿万人民千呼万唤，想把他喊醒。毛主席了解人民，是自己了解自己；人民了解毛主席，也是自己了解自己。当今是高科技信息时代，人们开始自己了解自己，革命的人物自己，在人物自己革命的盛大节日里，人民万方乐奏，毛泽东感同身受，人民和毛泽东心凝灵结，交响欢呼：“人物自己革命万岁！” 

    马列毛思想无数相对真理的江河，经过一个多世纪实践的检验，早已融会贯通在绝对真理的海洋里，验证了马克思的预言：“历史的结果就是；最复杂的真理，一切真理的精华，（人们）最终将会自己了解自己。”（《马克思恩格斯全集》第3卷103页）

   古希腊戴尔菲城神庙大门上镌刻 着哲学家苏格拉底启示人们的警言；“认识你自己”。
    
    三毛在《随想》中疑惑不解；“自己是什么？自己是谁？自己是自己的吗？”不识自己真面目，只缘身在自己中。善于剖析人物心灵的作家，终于空灵顿悟：“完全为己，是自私自利；完全舍己，却虐待了一个小精灵——自己。”
   
    八十年代初，潘晓在《中国青年》上发表了一封信，提出“主观为自我，客观为别人”的新思想，被称为中国青年的思想初恋，一时间争论得沸反盈天。与此同时，《北京青年报>>用评价焦裕禄的一句话“他心里装着全体党员和全体人民，惟独没有他自己。”对照三毛那句话，仿佛自己是资产阶级与无产阶级区别的唯一标志。人们曾一度谈自己色变，象秋风扫落叶一样，横扫号称“个人主义”的自己。

    假如当初潘晓把“自我”换成“自己”，应该“主观为自己，客观更为自己”。前“自己”是自我，后“自己”是全人类。
   
    自己是什么？自己是人物的本身。自己不等同自我，只有单个的自我是约定俗成的自己，夫妻之间互为自己，一家人被此是自己，同一单位、村、乡、镇、县、市、区、省的人们之间是自己，全国13亿人民自己，地球村60亿公民，整个全人类自己，全人类与大自然人物自己，辨证唯物主义思维与形而上学唯心主义观点人物自己。。
    
   焦裕禄自己是革命人物自己，他是为全人类自己的解放事业而忘我牺牲自己的时代英雄，三毛是为了摆脱痛哭，自己杀害了自己的败类。
   
   人是什么？人是自然产生的社会物质。人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和。综合所有的一切社会关系的总和，是人物自己。人与万物发生的所有一切的关系都是社会关系。人一出生最早接触的人是母亲，接生员、爸、妈、爷奶等亲人是社会关系；最早接触的物，如：空气，水，被，乳汁，等，也是社会关系。人与社会的任何关系是人物自己，人与自然接触的任何物质的关系都是人物自己，比如，人和自然界里的生身母亲的社会关系是人物自己。人与思维的社会关系，例如，辨证唯物主义，与形而上学唯心主义的社会关系是人物自己。综合人与社会、自然、思维所有的一切社会关系的总和，都是人物自己。

   宋朝张载在《西铭》中解析“民胞物与”时说：“民吾同胞，物吾与也。”把人和物 看成社会和自然一体的“天人合一”。所谓的“天地人三才”中的天地是自然一才，与另一才人才二合而一，构成 对立统一的人物自己。

   有人诋毁毛泽东时，常引用毛泽东所谓“整人”的语录：“与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷。”与天地斗 就是与自然斗，无庸质疑。与人斗，就是与人物自己斗。毛泽东与毛润之斗，毛泽东与蒋介石斗，毛泽东与刘青山、张子善斗，毛泽东与刘少奇、邓小平斗，毛泽东与江青、周恩来斗，毛泽东与斯大林、赫鲁晓夫斗，毛泽东与尼克松斗，。。。。。都是毛泽东与自己斗，当然其乐无穷了。共产党的哲学就是斗争哲学，马克思主义者，把斗争看成快乐和幸福，是和对象共享的快乐和幸福，可惜毛泽东把所有的对象，都看成自己，而对象中有几个人，了解毛泽东、把毛泽东当作自己、和毛泽东分享快乐和幸福呢？所以，毛泽东叹息：我党真正懂马列的人不多。

   中国人跟物叫“东西”，东西方向相反，说明物质是对立统一的矛盾体。所有物质都是在自己运动过程中。一个人从生来到死去的一百年里，是自相矛盾、对立统一的自己运动的过程。

   用121规律，把人一分为二的分析成两个对立面自与己。自，古代汉语的本义是鼻子，《说文》；“自 ，鼻也。”己，人身。客观存在的具体现象己，反映到人的大脑里，形成主观思维抽象的本质自，从此，自成为与己对文互训的符号。自与己和而不同，是反映与被反映的主客体对立统一的矛盾关系。文言文里，自常作主语，如：自律；己多作宾语，如；律己。人字的结构，自撇己捺，互相支撑，相反相成，二合而一，缺一不可。人的身体性质，兼容并包着乾坤、灵肉、阴阳、刚柔，一身兼乾坤，一体容灵肉，一性并阴阳，一质包刚柔。

   人的自然性与社会性的对立统一，就在自灵己肉、自人己兽、自善己恶的矛盾运动中，通过质量互变、转化、扬弃的辨证过程，又二合而一的综合为否定之否定的新人。121规律：人——自×己——人。三个符号；前“——”是分析，后“——”是综合，“×”是运动、矛盾、斗争、辨证等。物——自×己——物。例如化学自己运动的121规律：化学——分解×化合——化学，人体自己运动的121规律：呼吸——呼×吸——呼吸，嘴的一张一闭，走路迈左右两脚。。。。。。综合人和物的121规律：人物——自×己——人物。思维——辨证唯物主义×形而上学唯心主义——思维。信仰——宗教×哲学——主义，哲学思维——一分为二×二合而一——思辩哲学。

   一分为二的分析与二合而一的综合，是一个整体的对立统一，即一分为二合而一的121规律。121规律，是宇宙间自然、社会、思维自己运动的普遍规律。121规律是中华民族传统文化的精华，是伏曦太极图展示的易学整体思维。凡是能一分为二的事物，都能二合而一地整合为统一（同一）整体。

   人的成长过程，是遵循121规律，自己运动自己，动力源泉就是运动自己、改变自己、战胜自己的过程。比如：灵魂统治肉体，人性征服兽性，善良控制邪恶等，自己革命战胜反动自己的革命过程。

   “革命”一词，有人说是欧州人的发明，其实，是中国人的创造。早在3000多年前，《易经》记载“汤武革命，顺乎天应乎人也。”马克思说，“革命是历史的火车头”，列宁说，“革命 是人民群众的盛大节日”，孙中山说“革命尚未成功，同志仍须努力”毛泽东晚年总结国际共运的历史经验教训，提出“无产阶级专政下继续革命”的光辉理论。曾有人害怕革命革到自己头上，一度对“革命”一词，很反感。马克思主义的本质是批判、辨证、和革命。革命是人物自己运动的本质，人物自己革命是生命的意义。生命在于运动，呼吸、血液循环、新陈代谢，心跳不止，革命不息。
人的所有社会关系可分三大类：一，人与人的关系；二，人与自然的关系；三，人与思维的关系。

   具体分析、综合一切社会关系：

   第一， 人与人的关系。分两方面；（一），人与自个。在无产阶级专政条件下，自作为革命动力，发挥主观能动性，把己当成专政对象，自改造己，自专己政，反省自己，批评自己，。自己革命的宗旨，是自强不息地把自己塑造成顶天立地的大写的人。做一个真正的共产党员，一个为共产主义奋斗终身的无产阶级革命者，把自个与全人类视为一个自己。
   
   中国人，以文明古国著称的礼仪之邦，先人后己，推己及人，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人。中国人好朋友，朋友遍天下，海内存知己，天涯若比邻，四海之内皆兄弟，天下人人尽自己。按照121规律分析、综合人生、分析综合做人：做人——人人为我×我为人人——为人。做人的本质是奉献。人一出生，首先接受几千年来，亿万劳动人民创造的精神物质财富，人人为我，受人滴水之恩，必将涌泉相报，我为人人，为全人类自己奉献我自己的一切。

   （二），人与别人（他人）的关系，是人物自己。个体以外的任何人物都是自己，都和自己是爱情关系。用121规律，分析、综合爱情：

   爱情——夫×妻——家庭——父母×子女——亲情——兄弟姐妹×亲戚朋友——友情——同志师生朋友——爱情。友情、亲情都是爱情。狭义的爱情，只局限在婚姻家庭里，广义的爱情，是人世间至爱真情。我爱的人，是广义爱情；我的爱人，是狭义爱情。广义爱情与狭义爱情是一般与个别的对立统一，这是社会主义新型的人际关系。


   纵观人类文明进步的历史这个自己运动的过程中，阶级社会只是自己运动过程的短暂阶段。用121规律分析阶级斗争：奴隶社会——奴隶×奴隶主——封建社会——地主×农民——资本主义社会——无产阶级×资产阶级——无产阶级专政——人民当家作主×消灭反动势力——无产者联合体。

   无产阶级专政下继续革命的实质，是无产阶级运用“团结——批评-——团结”这个121规律，批评自己，改造自己。所谓修正主义、走资本主义道路的当权派、资产阶级代表人物都是无产阶级自己内部的反动派。

   马克思说：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样的，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器；。。。。。。哲学不消灭无产阶级，就不能变成现实；无产阶级不把哲学变成现实，就不可能消灭自己。”（《马克思恩格斯选集》第1卷15页）无产阶级消灭自己，就是消灭自己的反动派，与反动派资产阶级自己同归于尽。无产阶级与资产阶级互为自己，无产阶级消灭了资产阶级自己，就是无产阶级消灭了自己。121规律：革命无产阶级——自力更生×消灭自己——革命无产者。无产阶级只有解放全人类自己，才能最后解放无产阶级自己。这就是人们自己了解自己的共产主义时代。

    即使到了共产主义社会，革命没有尽期，所谓将革命进行到底，就是生命不止，革命不息，仍要继续不断地革命，还要与天斗，与地斗，与人斗，总之，一句话，与人物自己斗，就是人物自己革命。革命人永远年轻，人物自己革命万岁。“惜秦皇汉武，略输文采”，当年秦始皇想寻找的长生不老的灵丹妙药，没有找到。毛泽东从中国人的智慧里找到“革命”这个“精气神”，就是永生不死的灵丹圣药。革命者鞠躬尽瘁，死而不已。毛泽东没有死，他仍在北京纪念堂，与全世界人物自己在一起，领导人物自己继续不断地革命，祝愿毛主席万寿无疆，就是让他老人家千秋万代领导我们中国人永葆革命青春，祝愿全世界人物自己革命万岁！
 
   所谓和谐社会，就是用121规律分析不谐和的因素自己，综合、转化矛盾自己，和谐一切社会关系。综合“一分为二”与“二合一”自己，就是包容、调和、融洽、和谐、统一（同一—）人物自己。毛泽东当年赴重庆谈判，就是为了二和而一的联合蒋、团结蒋、调和蒋、包容蒋、和谐蒋、融洽蒋、统一蒋，绝不是投靠蒋，搞同流合污。三大法宝之一的“统一战线”，为了团结一切可以团结的人。无产阶级革命接班人第五条，团结那些反对过自己、被证明反对错了的人一同工作，都是为了一个大目标；全世界无产者联合起来！

    无产阶级文化大革命，就是用121规律，“团结——批评——团结”，“集中——民主——集中”，人物自己革命的方式，自己解放自己的尝试。毛泽东违反了121规律，他只承认“一分为二”是辩证法，怀疑“‘合二而一’恐怕是修正主义阶级调和论”违背了马列主义毛泽东思想，导致文革科学实验失败。

    60年代初，毛泽东参加莫斯科共产党工人党代表会议，他用吃饭时间，给修正主义头子赫鲁晓夫吟颂一首诗：

     两个泥菩萨，
     一起打破了。
     用水再调和。
              重分成两个；
              我中有你，
              你中有我。
                
     这是一首古代爱情诗的白话版，表达少女对郎君的合二而一的忠贞，毛泽东用诚挚圣洁的友爱真情，感化不了顽固的老赫，因为他根本不懂马列，不懂辩证法。泥菩萨一分为二 ，用水调和起来，二合而一，两个自己，“团结——批评——团结”的121自己运动过程，是多么伟大的人物自己革命啊！可惜老赫“擀面杖吹火，一窍不通。”

    列宁说：“要认识世界上一切过程的‘自己运动’。。。。。。主要的注意力正是放在认识‘自己’运动的源泉上。”（《列宁选集》第二卷下712页）

    毛泽东说：“世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候，那就是世界的共产主义时代。”

    改造自己就是改造世界，自己运动的动力源泉就是自己认识自己，自己了解自己，自己革自己的命，自己改造自己，自己战胜自己，自己解放自己。

    第二，人与自然的关系，就是前面已经提到的“天人合一”、“民胞物与”的人物自己的关系。世间一切生物都是太阳父亲和地球母亲生育的儿女。花草树木、鸟兽虫鱼，都是人类自己的兄弟姐妹、亲戚朋友，都是人物自己。自然亲近人类，人类热
爱自然。人类与自然的社会关系是人物自己

    马克思 说：“共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决。”（《马克思恩格斯全集》第42卷120页）改变自己就是改变世界，从必然王国向自由王国飞跃，就是从人属世界向属人世界转换。

    第三，人与思维的关系。辨证唯物主义与形而上学唯心主义的社会关系，辩证唯物主义与主观主义（教条主义、经验主义）的社会关系是自己，辨证唯物主义与宗派主义的社会关系是自己。

    综合人物自己的本质，是一切社会关系的总和，都是人物自己。

    马克思说：“从宣布人本身是人的最高本质这个理论出发”，“把人的世界和人的关系还给人自己。”（《马克思恩格斯全集》第1卷443页467页）自己是宇宙的本质，是所有事物自己运动发展的动力源泉。

    人物自己是先进生产力。人的因素第一，使用的工具、技术是物。人物自己革命，是先进生产力与生产关系自己革命，经济基础与上层建筑自己革命，总而言之，人物自己革命，是人类社会发展的动力源泉。

    人物自己革命。只有人物自己革命，才是创造世界历史的动力。

    我们只有批判地继承马列毛思想，才能创造性发展马列毛主义。

    马列主义毛泽东思想万岁！

    人物自己革命万岁！