今 日 小 满 。

《月令七十二候集解》：

「四月中，小满者，

物致于此小得盈满。」

「小满小满，麦粒渐满。」老祖宗命名「小满」时，表达了一种收获在即的喜悦。此时，麦类正由青转黄。过不了几日，便会铺成出一片远接天际的金色怀想。

麦类灌浆乳熟，籽粒开始饱满，将熟而未熟，故曰「小满」。

在二十四节气里，

很多节气是相对的：

有小暑就有大暑，

有小雪就有大雪，

有小寒就有大寒。

只有一个另外，那就是，

只有「小满」而没「大满」。

为什么偏偏只有小满，

却没有大满呢？

小满的「满」是什么意思？

一指中国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当于乳熟后期，所以叫「小满」。

农民对于丰收的期盼、喜悦，也随着谷穗、稻穗的抽浆渐渐地饱满、丰盈起来。

二指雨水的盈缺，指出小满时田里应该蓄满水，不然可能造成田坎干裂，甚至「芒种」时也无法栽插水稻，影响农作物的收成。

江南一带有「小满动三车」的说法。所谓「三车」即水车、纺车、油车。天旱的年份，人们会早考虑，巧安排，以人力或畜力带动水车灌溉水田。

为什么没有「大满」？

节气里的其他「小字辈」节气，后面总跟着「老大」，如「小暑」之后是「大暑」，「小雪」之后是「大雪」，「小寒」之后是「大寒」。「小满」之后却是「芒种」，这是为什么呢？

这恰好体现了中国传统文化的智慧理念。

「大满」并不是古人所追求的完美境界。

《说文解字》说：「满，盈溢也。」正所谓「水满则溢，月盈则亏」。一切达到极致后必然走下坡路。

而「小得盈满」，是将熟未熟还有向上的空间，还可以「继长增高」，这才符合中国人的理想。

所以，人生凡事不能「大满」，满则招损。这或许就是我们的老祖宗，用「芒种」代替「大满」的缘由所在吧！（事实上，「芒种」就相当于「大满」节气了。）

在二十四节气中，「小满」绝对是一个充满哲理的节气。

小满者，满而不损也，满而不盈也，满而不溢也。

中国儒家传统讲究中庸之道，忌讳「太满」「大满」。任何事物都有自己的发展极限，一旦达到或超过这一限度，就会趋于衰落，或者向自己的对立面转化。是所谓，「满招损、谦受益」，「物极必反」。

老祖宗在命名二十四节气时，只设「小满」而不设「大满」，不是疏忽，是智慧。

人生凡事都不能满，满则招损。

话，不能说得太满，

满了难以圆通；

调，不能定得太高，

高了难以合声；

事，不能做得太绝，

绝了难以进退。

花看半开，酒饮微醺，

此中大有佳趣。

若至烂漫酕醄，便成恶境矣。

世界上一切事物都遵循这样的规律。

故我们应学会知足而止、知足常乐，

太过贪心，反而会让我们一无所有。

经营好当下，才是最好的赢家。

小满，即为大得。

小满，是一年中最佳的季节；

小满，也是人生最佳的状态。

满，但不是太满；

盛，但不是极盛。

季节不可能停留在小满，

它必将走进酷热夏季。

但人生的状态，

可以尽力保持于「小满」。

这样，

我们就会一直有富足感、幸福感。

人生小满，足矣！

《周书》云：「小满之日苦菜秀。」

意思说，小满这一天，应该吃点带苦味的菜。

吃苦，是让自己学会忆苦思甜，

学会知止知足，

懂得「小满即为大得」。

轻轻念着「小满」「小满」，却就感受到了一种别致的幸福。因为，满足的状态是刚刚好，幸福的状态是比刚刚好再多一点。小小的满足，就已经是大大的幸福了。

恰如这小满时节的物候，炎热夏季尚未真正到来，生命却如此蓬勃，张扬着不容忽视的希望，让人舒服，令人愉悦。

将满未满

是人生最好的状态