文化于一村" src="/uploads/allimg/121116/100I53030-0.jpg" />

　　位于江西省高安市的贾家古村，集南北建筑风格之大成，集儒、道、佛三教文化于一村，令世人感慨。

　　在贾家古村逶迤而行，首先映入眼帘的是翰第阁——这座贾家古村标志性建筑。只见青砖黛瓦，檐角飞翘，雄伟壮观，正上方雕刻有“畲山贾村”。进翰第阁，顺着村中巷道，现存的300多幢元、明、清古民宅，青砖灰瓦木质结构，清一色的马头墙外饰朴素庄严，重内不重外的民居建筑风格，体现了典型的赣派建筑特色。这些建筑依着六十四卦相演绎出的64条巷道有规律地摆放，却又巧妙地在外围连成一片，仅留8个进出关门，专人值守，朝开夕闭，使全村成为城堡式封闭结构。熟悉地形的本村人走在其中，感觉四通八达，外人进入后则如游龙被困，很难单独走出来。这种以易经八卦来设计布局的理念，全国罕见。

　　从官道沿崇顺巷往西，便到了贾家古村中心——建于明洪武年间、重修于清嘉庆年间的贾氏宗祠。宗祠的主体建筑有四栋，分别是四进的主宗祠昼锦堂、拜亭、寝宫和观音堂，七进七出的宏大建筑群体，其工艺及规模在全国现有古村宗祠中极为少见，这种布局恰恰体现了中国古代建筑天人合一的思想。而其中轴线理念与北京故宫建筑群体的中轴线类似，内部建筑结构上，八封荷花亭等，正是南北风格融合的体现。

　　假如说丰富明艳的建筑文化令人浮想，那在村内儒、道、佛三教共存的独特地域文化，同样不可忽视。据贾家古村族谱记载，在这个方圆不到一平方公里的村落，共建有庙、观13座，神塑18尊，书院6所。这些庙观书院依风水而建，按方位而立，统领着古村数百年的精神生活。

　　儒教在贾家古村的影响是深远且细致的。明、清两代500多年间，贾家古村经科举考试中秀才以上的有120多人，最高者至刑部尚书、吏部尚书。其余未入仕者，则外出经商。不管是官员还是商贾，他们最终又回流至老家，建基立业。这些建筑在处理细节上，通篇贯穿了儒家“重内不重外、内秀外中”的理念。

　　同样被贯穿的思想理念，就是期望“福荫子孙、家族兴旺”。在这个强烈的中心思想主导下，在祈福、辟邪等方面影响甚远的佛教、道教也就应运而驻。除去村南那座象征畲山贾家文化兴旺发达的七级玉塔，12座庵堂、寺庙、道观分布在村庄周围。书声朗朗与香火袅袅，传经布道与求神拜佛，和谐共存，成为贾家古村一道奇特风景。

　　对贾家古村人浸染的，还有那些附着在堂号上、雕花间、巷道里对中华美德的传承与弘扬。

　　贾家古村的堂号很多，每一个堂号后面，都藏有一个故事。比如“崇义堂”，说的是面临破产的贾庭享，典当其妻的陪嫁给工人发工资。工友感其诚信，没拿到工资还坚持给东家做工的故事。其他如种德堂、厚德堂、树仁堂等，无不在向人们传递仁义道德理念。

　　贾家古村的雕花很美，但80%以上的门窗都雕刻着梅花图案，取“梅花香自苦寒来”之意，告诫子孙“吃得苦中苦，方为人上人”。

　　贾家古村的巷道横平竖直得有些呆板，贾氏先人建设设计时，在巷道交汇处将墙角砌成长方形的平面条石块，既增加了巷道宽度，又可避免墙角伤人，人称“谦让墙”。

　　正是这些点滴存在，潜移默化地影响着贾家古村的人和事。

　　在这深厚的文化熏陶下，贾家古村，历经千年，仍保持着一份古朴，一份典雅，一份大度，一份从容。