官方祭祀称之公祭或告祭。炎帝陵祭祀，见诸史料者始于唐代，据唐代旧史《路史》说：有唐尝奉祀焉。最早有记载的炎帝陵官方祭祀活动在宋 乾德 五年（公元967年），太祖诏命建庙
官方祭祀称之公祭或告祭。炎帝陵祭祀，见诸史料者始于唐代，据唐代旧史《路史》说：“有唐尝奉祀焉”。最早有记载的炎帝陵官方祭祀活动在宋乾德五年（公元967年），太祖诏命“建庙陵前，肖像而祀，随之遣官诣致祭”，并“在三岁一举，率以为常”。此后，元、明、清各代对炎帝陵祭祀从未间断。有史记载，明代15次，清代达38次。历朝历代炎帝陵祭祀的名目繁多，以告即位为主，此外还有告禳灾除患、靖边军功、亲政复储、万寿晋徽、先人后事等。据《陵县志》载，古代官方祭祀炎帝陵，其声势浩大，仪程 
炎陵县炎帝陵祭祀大典(8张) 主祭官是由皇帝亲自选定的，祭文由翰林院撰写。祭品有祭绛香、沉速香、黄绫寿币、龙亭、香帛、御仗等，由户部和工部置办，礼部行文咨取。告祭官从京城启程的日期由钦天监择定。启程前，皇帝斋戒一日，并亲阅仪式，亲授祭文香帛。告祭官至州县后。由地方官陪同前往炎帝陵，祭前斋戒三日，各种礼仪要进行现场演炼。每次祭祀之后，随即镌石铭碑，以示纪念。御祭官将碑文拓片带回，向皇上复命。十分有趣的是，受命祭陵的官员，无不留连这块钟灵毓秀的土地。祭祀之后，都要游山赏水，撰文赋诗，尽兴而归。有的复命后，举家迁移，在此购地置业，安家落户。炎陵欧阳氏之祖欧阳林启，为五代时后晋礼部尚书，祭陵复命之后就在硏水河畔建宅落户。炎陵霍姓之祖霍卷嵩，为元代顺天府通判，随大学士阿沙不花谒祭炎帝陵，“见酃邑山水秀丽，人文尔雅，复命后致仕余干，元至治三年携子同迁酃邑康乐乡里二都”。民国时期，炎帝陵祭祀由省、县政府举办。规模最大的一次是1940年，由湖南省政府主席薛岳委派秘书长李杨敬致祭，告捍卫湘土、抵御外侮的决心。这次祭祀对于鼓舞民气，团结抗日，起到了积极作用。御碑园即据此而建，占地面积6000余平方米。含碑廊、九鼎台、《神农功绩图》照壁等。东西碑廊各长40米，廊壁刊历代御祭文碑51块，刊宋、明、清及近、现代记事文碑5块。
在记事文碑中有一块十分特殊的碑，是以胡耀邦讲话为内容的《为人民 
炎帝功绩图壁画 炎帝陵官方祭祀活动演变至今，主要有公祭大典、告祭典礼，其中又分迎宾仪式、引导仪式、祭典仪程、瞻仰仪式、开午门仪式、谒陵仪式和祭文碑揭碑仪式、签名仪式、捐赠仪式等等， 
炎陵县炎帝陵祭祀大典 (责任编辑：李贺新)
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