众所周知，古代西亚（主要是小亚细亚、阿拉伯半岛，包括波斯）在文化上更接近欧洲，欧洲、北亚、西亚，环地中海地带各民族在历史上一直犬牙交错，互相往来，动不动就有地跨亚非欧三洲的大帝国。西亚和欧洲的关系远远大于和东亚的关系（和印度还有那么一点来往）。
为什么伊斯兰教在西亚诞生之后，一直向东发展，战胜了佛教，使中亚广大佛教国家甚至包括南亚次大陆，都成了穆斯林地区。却没能向西发展，征服欧洲，战胜基督教。黑海那窄窄的海峡，没有堵住亚历山大和罗马大军的东征，却成了基督教文明和伊斯兰教文明的分界线，即使阿拉伯人占领西班牙，土耳其人征服巴尔干，也未能把伊斯兰教完全带到欧洲。
反观基督教，在以色列产生之后，没有在西亚传播开来，却在欧洲发扬光大，彻底摧毁了辉煌灿烂的古希腊罗马文明。
难道是文明程度越高，面对外来文化入侵时，反而越没有抵抗力吗？
那么蒙古人西征之后，大多数又被突厥化、伊斯兰化，融入到了当地的世族。伊斯兰教进入新疆后，又为什么没有继续东进；进入印度后，为什么又没能继续进入东南亚？

只是对这个好奇，并无挑起宗教争端的意思。谢谢


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作者：理性网民　回复日期：2010-06-17　01:10:43　 

　　首先中亚、南亚等地没有一神教的存在吧，ysl的扩张就容易很多。欧洲由于基督教的原因，抵抗能力大很多吧。
　　
　　在ysl出现之前，基督教在西亚也有扩张的，甚至到达中亚、蒙古。铁木真西边的乃蛮就是信仰基督教的。
　　
　　所以基本上可以看成是一神教的扩张能力十分强大。。。

作者：impk_dcc　回复日期：2010-06-17　02:04:21　 

　　貌似一神教比多神教高级

作者：清汤白开水　回复日期：2010-06-17　02:38:32　 

　　因素很多吧，例如小日本有个特殊的教叫神道教，可佛教影响也同样大
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作者：qwertyuio22222　回复日期：2010-06-17　02:43:32　 

　　主要还是拜占庭挡住了伊斯兰教向欧洲发展的大门，挡了几百年，等到奥斯曼土耳其把拜占庭搞定时，欧洲的基督教国家已经可以和伊斯兰教国家对抗了，再过了200多年，基督教国家已经到处殖民了。

作者：qwertyuio22222　回复日期：2010-06-17　02:58:43　 

　　拜占庭一灭，奥斯曼土耳其一下就打到欧洲的心脏地带维也纳，可见拜占庭的作用多重要。

作者：狼眼归来　回复日期：2010-06-17　03:34:33　 

　　因为他们要吃猪肉，改变习惯不易啊。
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作者：river80　回复日期：2010-06-17　13:08:02　 

　　记号

作者：casanovamante　回复日期：2010-06-17　13:14:22　 

　　德国香肠、西班牙火腿、意大利熏肉都是世界闻名的美食。

作者：我是永不独行　回复日期：2010-06-22　14:03:18　 

　　3

作者：梁晓燕　回复日期：2010-06-22　17:47:56　 

　　欧洲也有伊斯兰教国家，如阿尔巴尼亚、波斯尼亚等；
　　在亚洲，伊斯兰也越过了印度，一直到达了印度尼西亚，印尼就是伊斯兰教国家；
　　反观基督教，在阿拉伯国家里也有很多的基督教徒，伊拉克萨达姆时期著名的外交部长阿齐兹就是一个基督教徒；
　　还有，在中国内地也有很多的伊斯兰教徒，只是中国内地称伊斯兰教为回教，而称回教徒为回民；
　　基督教在唐朝时就已经传入中国了，而唐朝称基督教为景教。

作者：vivianpyro　回复日期：2010-06-23　01:08:34　 

　　整个欧洲在民族上是四分五裂的，但是神权却是高度统一，有罗马教廷这样的同时具有强大的神权机构。
　　而且教皇也是人才辈出，圣奥古斯丁，乌尔班，格里高利这样极具煽动力和凝聚力的领导也随时能将内部矛盾转化成强大的宗教战争动力。
　　可是有一点，欧洲大陆的神权机构和世俗权力机构是分立的，虽然说教廷权势最炽烈时，连皇帝也要跪在他门口请求免于被革除教籍，但是绝大多数情况下都是上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。
　　反观伊斯兰世界，常常会有一个统一的大帝国产生，但他们是政教合一的国家，一旦政权倒台，神权作为附庸，必然要在内耗中寻找下一个寄主，其本身的文化传播力量也必然会损耗。。。
　　基督教的传播是先于战争的，比如我们在唐朝时就有基督教的传入，后来的利玛窦，汤若望更是如此，而伊斯兰教的传播，主要手段就是战争的带入，给人的印象就是野蛮民族的宗教，自然不能服人。。。
　　还有，一神教容易巩固皇权统治，也更容易扎根，欧洲的一神教出现很早，民众的信仰根深蒂固，不容易被动摇。。。
　　我随便说说。。。请学者们来具体解答。。。