出嫁迎娶的场面大多是敲锣打鼓欢天喜地,而在广西南宁却有一种哭嫁歌,这种在出嫁之日演唱的歌曲缠绵凄苦,有着如泣如诉的音调。近日,记者前往南宁市的三塘镇,感受了这种壮
出嫁迎娶的场面大多是敲锣打鼓欢天喜地,而在广西南宁却有一种“哭嫁歌”,这种在出嫁之日演唱的歌曲缠绵凄苦,有着如泣如诉的音调。近日,记者前往南宁市的三塘镇,感受了这种壮族哭嫁歌的魅力。
据悉,南宁壮族哭嫁歌是姑娘在出嫁时,一群亲人以“哭”代说来招呼来宾、表达离情和告别亲人的一种形式。目前,南宁壮族哭嫁歌主要在南宁壮族地区及壮汉杂居地区流传。
南宁市群众艺术馆副馆长赵岚介绍:“哭嫁歌源于古代社会,当时妇女的地位十分低下。正因如此,出嫁的时候,女子想到即将离开父母,然后去面对苛刻的婆婆,她们就觉得有很多的离别之苦,难舍之情。”
三塘镇村民方林英今年73岁,她回忆说,1959年她结婚时,村里的“十姐妹”就专门来到她家为她送嫁。“那天晚上大家吃完晚饭后,就一直唱,唱了一晚。”方林英说。
今年61岁的黄翠荣是南宁三塘镇村民,也是南宁壮族哭嫁歌的第四代传承人。她从小就听哭嫁歌长大,也跟村里的老人学会了唱哭嫁歌:爹呀娘,我娘吃碗留半碗,人娘吃了浸空昌(空碗),浸了空昌(空碗)叫你洗,眼麻洗到两三更。朝朝鸡啼挨早起,起来烧水给人娘;装水我娘声声应,装水人娘声声暗……
赵岚说,在古代,哭嫁歌词更多的是表现出嫁女子之苦,以及对父母的感恩和对夫家的怨恨。到了解放后,他们所表现出来的一些哭嫁歌的歌词,趋向于对美好生活的向往和对夫妻之间爱情的期盼。
据了解,南宁壮族哭嫁歌近期已成功入选广西区级第四批非物质
文化遗产代表性项目名录。除了申遗保护之外,南宁市
文化部门还打算利用各种节庆活动展示哭嫁歌,以此展示南宁壮族哭嫁歌
文化的独特魅力。
(责任编辑:李晋良)