周懒予奇峰突起

“诸子争雄竞霸，累局不啻千盘。”——这就是王燮在《弈墨·序》里描绘的 清初棋坛盛况。当时，“海内国手几十数辈，往来江淮之间”，新老棋手交相竞逐， 比赛频繁。老将过百龄仍独步棋坛，棋力不减当年，然而，“江山代有才人出，各 领风骚数百年。”不久，周懒予奇峰突起，棋力超过过百龄。他的生平事迹，周赏 的《周懒予传》和徐星友的《兼山堂弈谱》记载较详。

周懒予是嘉兴梅里镇人，名嘉锡，字览予，后来名声越来越大，因同音而被人 讹传为懒予。周懒予的祖父周慕松，下得一手好棋，懒予五六岁时就喜欢看祖父下 棋，并开始懂得攻守应变之法。几年后己精通棋艺，小有名气。郡国公卿中开始有 人拿出银子请四方高手与周懒予会棋。懒予每次都得胜而归，所得银两孝敬父母， 父母很为儿子自豪，从不阻拦他外出下棋。

懒予长大了，小说又迷住了他，他爱读小说，也不误下棋。和人对弈时，对手 握子思考的时候，他埋头读书，等对方投子之后，他再抬起头来应棋投子，然后接 着看书。所以一局完了，对方常汗流浃背，他仍从容自如。而且，看小说一点不影 响他对棋局细致的观察，有时，一局才过半，他就对人说你将输几路，待棋局终了， 多半不差分毫。人们对他这种才能很是惊奇。

这时，周懒予已和过百龄交上手，过百龄已进晚年，尚未遇对手。周懒予年轻 力壮，棋锋锐利，他俩下棋时，观棋的人围得象墙一般厚实，虽然两人各有胜负， 但周懒予显然已开始占有优势，这就是著名的“过周十局”。此后，周懒予在棋坛 领先己成定局。

没过几年，山阴的唐九经邀请天下名手在武林两湖下棋。当时去了十多人，周 懒予名声最大，其他棋手便商议着联合对付他。开赛后，十几位棋手车轮大战，轮 流出场与周懒予较量，共下了十来天，结果还是周懒予获胜。当时两位后起之秀周 东侯、汪汉年，初出茅庐，棋力强盛，大有雄视一世的气魄，但也被周懒予杀败。 不过从棋谱看，每局胜负都在“几微毫发之间”，可见争夺还是十分激烈的。

周懒予承袭了前辈优秀棋手的良好棋德，棋艺虽高，但很谦虚。开始与过百龄 对弈时，为了表示对前辈的尊敬，几次坚持不肯下对子。实际上，周懒予当时棋力 已在过百龄之上，他这么做，许多人不解。有人问他：“你的棋艺是不是到顶峰了 呢？”周懒予说：“现在的棋手虽不如我，但每次局后复盘，我都能看出许多不当 的地方，离顶峰还远呢！”

周懒予出身贫寒，但并不珍惜金钱，他下棋得了不少钱，常在赌场上一下输光。 最后，两袖清风，空手还乡。

关于他的结局，有不少传说。有人说他去了西疆，被一位国王留住，在那几结 婚并有了孩子。 又有人说他去大海中 的一个岛国，在那里受到了热情款待。较为 可信的还是徐星友在《兼山堂弈谱》中的记载：“（周）东侯言懒予（与姚吁儒） 对局后，未旬日而下世。”其时大概在康熙初期。

周懒予的棋风特点是：变化多端，轻巧玲珑，处处争先。周员说：“究其（指 周懒予）所以胜者，持先而不失也”。确实，处处争取主动权是他的最大特点，即 所谓“宁输数子，不失一先”。

徐星友在《兼山堂弈谱》 中， 还记载了周懒予在棋艺上的独创手段，他说： “过（百龄）周（懒予）倚盖起手，最为尽变。”从流传下来的过周遗局上看到的 起手布局都是“倚盖定式”，着法紧峭，克服了前人创造的“镇神头”、“金井栏” 等定式较松弛的缺陷。徐星友的书上还说：“应双飞燕两压，其着法始于懒予，最 为醇正。”“双飞”着法沿用至今，它就是周懒予经常使用并使之流传开的。

周懒予的棋著有《围棋谱》一卷。此书原本亡佚，现传的是同治十二年苏州复 刻本。

继周懒予之后，新起的著名棋手有汪汉年，周东侯二人，他们都被列入“清代 十大家”之中。

汪汉年，安徽天都人。清顺治年间，“汉年与周东侯遇于广陵，争胜负十余局， 一时名噪，遂分秦晋。”据《眉山墅隐·跋》引录程兰如的话说：“汉年天分高， 用意曲其精微奥妙。”汪汉年的著作，有《眉山墅隐》一卷，这是我国古代棋艺家 编选时局谱中少偏见的典范。徐星友曾说：“季心雪《弈墨》、（周）东侯《弈悟》 、（盛）大有《弈府阳秋》，皆抑人扬己，各有存私。此谱（指《眉山墅隐》）随 弈随梓（出版），一秉至公。它如《不古编》有篡改之弊，《弈慧》、《弈涂》、 《弈遇》之类，更不足道。《眉山（墅隐）》一谱，虽不无利钝，然大方正派，无 纤巧之习，固当做视诸谱也。”

周东侯，名勋，安徽六合人。青年时期与汪汉年棋力相当，中年后棋艺大长， 超过了汪汉年。论者称他的棋“如急，浃回澜，奇变万状”，也就是说，他的棋路 古怪多变，不拘一格。他最擅长攻杀，即所谓“偏师驰突”。周东侯认为，下棋是 为了研究棋艺，不是为了输赢。所以，他赢了不骄傲，输了不气馁。他说：“局中 义理之所在，务领推移应变，若稍有余蕴，必不能淋漓酣畅，高手以胜负源于胸中， 故往往中止。”后来，黄龙士棋盖天下，当时棋手望风而靡，只有周东侯一人敢与 他对弈。人称黄龙士为龙，周东侯为虎，周东侯因其棋高德尚，深得人们敬重。晚 年，他专心培养后代，撰有《弈悟》，《二子谱》，《四子谱》等著作。

黄龙士、徐星友争霸棋坛

清初棋家如林，高手如波涛一般，一浪未平一浪又起。在过百龄和周懒予的基 础上，中国围棋史上又出现两座高峰——黄龙士和徐星友。

黄龙士，名虬，又名霞，字月天，江苏泰县姜堰填人。据《兼山堂弈谱》等书 记载，他生干清顺治八年（1651年）或十一年（1654年）．黄龙士天资过人，幼小 时棋名已闻达四乡邻里。长大点后，父亲就带他到北京找名手对弈，从此黄龙士棋 艺大进。康熙三年他在门宁初谒杜茶村时，他的棋艺距国手还差一截，第二次谒见 杜的时候，他已一跃而为国手。他与在棋坛驰骋五十余年久负盛名的盛大有下过七 局，获得全胜。吕书舱说他下棋如”淮阴用兵，战无不胜”，在清初”群贤蔚起， 竞长争雄”的状况中，黄龙士鹤立鸡群，”一切俯视之”，夺得霸主地位。前辈大 家周东侯，此时棋力亦在黄龙士之下了，其他棋手见了他更是退避三舍，不敢与之 较量。人们将黄龙士尊为棋圣，他和思想家黄宗曦、顾炎武等人并称为“十四圣人”， 可惜黄龙大“享年不永”，刚到中年便撒手人寰了。

黄龙士对局实践对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格。在他之前， 棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变，在其之后，局面开阔，轻灵多变，思路深 远。

对黄龙士的棋风特色，后人评价甚多。徐星友这样概括黄龙士的棋：“寄纤农 于滔泊之中，寓神俊于形骸之外，所谓形人而我无形，庶几空诸所有，故能无所不 有也。”“一气清通，生枝生叶，不事别求，其枯滞无聊境界，使敌不得不受。脱 然高蹈，不染一尘，臻上乘灵妙之境。”总的来说，黄龙土对局时考虑全面，判断 准确，力争主动，变化多端，不以攻杀为主要取胜手段。

黄龙士的棋著有《弈括》和《黄龙士全图》．此外，邓元惠还将黄龙士的七十 盘对局集成《黄龙士先生棋谱》一本，黄龙士对局中的精华大都收在其中了。

特别值得提及的是黄龙土为《黄龙士全图》写的《自序》。这是黄龙土自己丰 富经验的宝贵总结，较全面地论证了围棋的战略战术，见解独到精辟，发人深省。 如他谈到布局和全盘战略时说。“辟疆启字，廓焉无外，傍险作都、扼要作塞，此 起手之概。”谈到攻守和战术原则时说：“壤址相借，锋刃连接。战则羊师独前， 无坚不暇：守则一夫当关，七雄自废。此边腹攻守之大势。”谈到对形势判断时说： “地均则得势者强，力竞则用智者胜，著鞭羡祖生之先，入关耻沛公之后，此图失 之要。”谈到策略时说：“实实虚虚之同，正正奇奇之妙，此惟审于弃取之宜，明 于彼此缓急之情，”这些都是黄龙士从对局实战中总结出来的真知的见，也显示出 黄龙士自己的棋风。

继黄龙士之后称雄棋坛的是他的学生徐星友。据《杭州府志》记载，徐星友名 远，钱塘人，他的书法绘画都很好，尤其擅长围棋，据说徐星友学棋时间较晚，最 初是从师黄龙士，人说名师出高徒，””上徐星友专心致志，刻苦用功，所以棋艺 进步很快。当他达到和黄龙士相差二子的程度时，黄龙士仍以三子相让与徐星友下 了十局棋。因为多让了一子，先生要重展昔日之雄风已很困难了。这十局棋下得异 常激烈，当时就被人们称为“血泪篇”。这十局棋之后，徐星友棋艺猛进，终于达 到了与先生齐名的水平。

徐星友出名后，和历代名手一样，开始游历京城，一班闲极无聊的达官贵人又 如获至宝，徐星友取代前人，成了他们的座上客。对徐星友来说，京城只意味着更 多的对手和机会，其棋艺则有了个更广大的发展天地。进京不久，徐星友就听说一 位高丽使者，自称棋弈天下第一，徐星友前去会棋，结果一连赢了他好几局，徐星 友进京一炮打响，从此声价更高。

徐星友在京要站稳脚，自然也少不了与前辈棋手的一番恶斗。当时老棋手周东 侯尚在，著名戏剧家孔尚任就曾在某显贵家观看过周徐两人对弈。这盘棋从吃完早 饭时下起，每着一子，双方都沉思良久，琢磨再三，直下到中午方下完。计算结果， 周东侯输了两子。老棋手十分诅丧，“袖手而去”。孔尚任观此局有感，写了一首 诗：“疏帘清簟坐移时，局罢真教变白髭。老手周郎输二子，长安别是一家棋。”

徐星友在棋坛上大约风云了四十余年，康熙末期，徐星友在京遇到新星程兰如， 这回是徐星友自己落入周东侯当年的境地，成了程兰如手下败将。徐星友自知大势 已去，从此隐归故乡，开始他的著作生涯。

徐星友的棋风，最重要的特点是“平淡”。这大概是因为师承黄龙士的缘故。 在徐星友写的《兼山堂弈谱》中，对他自己的棋风，有这样的论述：“冲和恬淡， 浑沦融和”，“制于有形，不若制于无形”，“善战而胜，曷若不战屈人”，“闲 谈整密，大方正派”等等，其中最重要的一点就是“不战屈人”，这是“平淡”的 根结。所谓“不战屈人”，就是不靠激烈的厮杀获胜，而是一点一点地侵蚀，直到 取得最后胜利。这可说是所有围棋战略战术中最难掌握的。这种含蓄、不露锋芒而 又坚强有力的棋术，非一般人所能达到，它对后世影响甚大。

徐星友后半生倾注全力撰写的《兼山堂弈谱》是我国最有价值的几部古谱之一。 明朝以前的棋谱，一般只列姓名图势，不加评断。明朝中叶起，有的棋谱开始加些 评语，但也是寥寥数语，读者获益不多，清初一些棋谱，如吴贞吉的《不古编》、 盛大有的《弈府阳秋》、周东侯的《弈悟》等，开始改变过去评语过于简单的不足， 但终因水平有限，辞语多含糊不清，不确之处俯首可拾。徐星友的棋著，精选了过 百龄、李元兆、周懒予、盛大有、汪汉年，周东侯、黄龙土等国手有代表性的各局， 详加评注，观点颇为中肯确切。徐星友结合了自己一生的对局经验，对各盘各局的 得失作了认真的研究分析后，对各家名手的棋风进行了深刻的总结。这本书影响很 大，后来棋手施襄夏曾说：“得之（指《兼山堂弈谱》）潜玩数年，获益良多。”

奇巧梁魂今，浑厚程兰如

清康熙未年至嘉庆初年，棋坛霸主不再是某一个人，而是出现了一群人，梁魏 今、程兰如、范西屏、施襄夏，被称为“四大家”，并列于棋坛之巅。清人邓元铺 说：“本朝国奔，以梁、程、范、施为最着，范、施晚出，尤负盛名。四家之弈， 高深远计，突过前贤。”这四个人可以说是代表了我国古代棋艺的最高水平，由此 形成棋坛空前兴盛的局面。

梁魏今，又名会京，山阴人。他被列为四大家之首，并非因他棋艺最高，而是 因他年龄最长，出名最早。据考，他大约生于康熙前期。

梁魏今自幼学棋，年青时曾与徐星友角试多局，互有胜负，不相上下，程兰如 击败徐星友驰名棋坛后，梁魏今和他也有过较量。邓元穗从两人对局中辑出十四局， 编入《四大家棋谱》，其中程胜十局，梁胜四局，但胜负都不悬殊，有的仅半子之 差。

梁魏今中年以后，曾教授过范西屏，施襄夏，这两位后进者也都说少年时受梁 魏今教益良多。范西屏十余岁时，梁魏今曾受以三子。雍正八年，梁魏今在湖州又 受先与施襄夏对弈。梁魏今可说是四大家中的师长，而范、施二人青出于蓝，棋艺 超过了梁魏今。

梁魏今的棋风， 以奇巧多变为最大特点。 施襄夏在《弈理指归·序》中言： “奇巧胜者梁魏今。”

四大家之二程兰如，名天桂，又名慎诒，字纯根，新安人。他比梁魏今小十余 岁，比范、施二人大二十余岁。

据《乾隆歙县志》记载，程兰如是著名棋手汪汉年的同乡。他从小拜棋手郑国 任为师，学成之后，郑国任就不再与其谈论围棋了，《扬州画肪录》说，程兰如不 仅围棋全国第一，下象棋也是国手水平。

程兰如二十岁左右已闻名天下，前面已提到，当时他作为后起之秀在京与年过 花甲的徐星友对弈十局，大胜而归，从而成为全国第一。但若干年后，他又被施襄 夏和范西屏战败，棋圣地位又被他们取代了。

程兰如的棋风特点是稳重有力，施襄夏概括为：“以浑厚胜。”

乾隆十九年九月，程兰如年逾六旬，但仍“丰神闲静”，他与新秀韩学之，黄 及侣，在扬州晚香亭对弈一月有余，选其中十五局，由“兰如评骘为谱，以志一时 之雅集”，这就是《晚香亭弈谱》。这是程兰如的主要著作，也是最有价值的古谱 之一，施襄夏曾“盛推此谱与徐星友所著《兼山堂》同为弈学大宗”。

海内棋圣范西屏

范西屏（又作西坪）是四大家中的佼佼者，在袁枚的《范西屏墓志铭》和毕沉 《秋学对弈歌 序》等诗文中，对他的生平都有较详细的记载。

范西屏名世勋，浙江海宁人，生于康熙四十八年（1709年）。范西屏的父亲是 个棋迷，直下到家道败落仍未尽兴。可惜棋艺始终不高，只把这一嗜好传给了儿子， 范西屏三岁时，看父亲与人对弈，便在一旁呀呀说话，指手画脚了。

父亲见儿子与己同好，甚是欢喜，唯恐儿子和自己一样不成气候，当下带儿子 拜乡里名手郭唐镇和张良臣为师，棋艺日见长进。了久两位老师的棋力都不及他了。 父亲又送他拜山阴著名棋手俞长侯为师，俞长侯棋居三品。有这位名师指点，范西 屏长进更快，十二岁时就与俞长侯齐名了。三年后，西屏竟已受先与先生下了。他 与先生下了十局，先生完全不能招架学生的凌厉攻势，均败在学生手下。从此，俞 长侯不再和他下棋。他十六岁时，便成为闻名天下的国手。

范西屏学成时，正值雍正、乾隆年间。他和俞长侯同住松江，受到棋艺家钱长 泽的盛情招待。十余年后，范西屏再访松江，帮助钱长泽，“晨夕参研”成《残局 类选》。

范西屏出名之时，天下太平，大官们多闲聊无事，他们争着拿银子请强手与范 西屏较量，以此为乐。当时棋林高手梁魏今、程兰如、韩学之、黄及侣都纷纷败在 范西屏手中。棋手胡兆麟，人称”胡铁头”，棋力甚凶猛，也常是范西屏手下败将。

当时能与范西屏抗衡的，只有一个人，就是四大家之一的施襄夏。不过，据各 种史料记载来看，施襄夏思路不如范西屏敏捷灵活，两人对弈，施襄夏常锁眉沉思， 半天下不了一子，范西屏却轻松得很，似乎全不把棋局放在心上，甚至应子之后便 去睡觉。有一回对局，范西屏全局危急，观棋的人，都认为他毫无得胜希望了，必 输无疑。范西屏仍不以为然，隔了一会儿，他打一劫，果然柳暗花明，七十二路棋 死而复生，观棋者无不惊叹。

范西屏和施襄夏本是同乡，年龄又相仿，未出名前，两人常在一起下棋。后来 他们相继成为国手，便分道扬镰，各奔前程，相聚时便不多了。据《国弈初刊·序》 引胡敬夫的话，范、施雍正未，乾隆初曾在京师对弈十局，可惜这十局棋的记录现 已无处找寻。以后，乾隆四年时，范、施二人受当湖（又名平湖）张永年邀请，前 往授弈。张永年请二位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的”当湖十局，。 原本十三局，现存十一局，“当湖十局”下得谅心动魄，是范西屏、施襄夏一生中 最精妙的杰作，也是我国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高。钱保 塘说：“昔抱朴子言，善围棋者，世谓之棋圣。若两先生者，真无愧棋圣之名。虽 寥寥十局，妙绝千古。”邓元穗认为这十局是棋中“至当”。

在当湖，范、施除对弈外，主要是教张永年和他的儿子张世仁、张世昌下棋。 张氏父于都能文工弈，棋达三品，有“三张”之称、范、施教其间，与三张受子对 局，后选出了精彩的二十八局，刻成《三张弈谱》一书。

范西屏和施襄夏棋力远在众多棋手之上，能与他们对子者寥若晨星，一般棋手 者如张氏父子，受子后方可开局。当时受棋者从二子到十一子不等。凡让子者，均 称指导棋，是当时培养后进的一种较为实际有效的方法。除此之外，范、施二人都 亲自面授了不少门徒，为发展围棋事业做了很大贡献。

范西屏棋名已闻达四海，他的学生毕沅曾写了一首长诗《秋学对弈歌》，其中 有这样一句：“君今海内推棋圣”。那时，范西屏还不到四十岁。

范西屏晚年客居扬州，当时，扬州是围棋的中心之一。范西屏居此期间，学生 卞文恒携来施襄夏的新著《弈理指归》，向范西屏请教。（卞也是施的学生），范 据书中棋局，参以新意，写成棋谱二卷。扬州盐运史高恒，为了附冀名彰，特以官 署古井“桃花泉”名之，并用署中公款代印此书。这就是《桃花泉弈谱》。范西屏 在扬州还写了其它围棋著作。

范西屏晚年并未完全放弃围棋实践，《墨余录》记载：嘉庆初年，范西屏前往 上海。当时上海最优秀的棋手是倪克让，其次是宫加录等人。倪克让不屑与他人对 弈，富加录等人则在豫园设棋局与四方棋手下棋赌钱。范西屏一日来到豫园，见有 人对弈便站下了。看了一会见客方将输，便给他出主意，旁边人不高兴了，对范说： “这是赌博，旁观者不能多话。你既然会下棋，为什么不自己来决一胜负呢？”范 西屏笑了笑，从怀里取出一大锭银子，对欢人说：“这就是我的赌注。”看到这么 多银子，所有的人都眼红了，纷纷争着要和范对弈。范接着说：”我下棋于不怕别 人说话，你们可以合在一起和我对局。”棋没下到一半，对手们已经手足无措，一 筹莫展了。于是有人赶紧去报告富加录。富加录赶到，范西屏坦然自若，先受先三 子与他下了一局，富加录输了。范西屏再让，富加录还是输了。大家傻了眼。不得 不去搬来最后的援兵倪克让。倪克让闻风而至，一见面，二活没说，伸手弄乱了棋 盘，告诉众人；“这是范先生，你们哪是他的对手！”这消息很快就传开了，上海 的富豪们纷纷请他教棋。范西屏在西仓桥潘家受先四子与倪克让下了棋，观棋者把 对局情况记录下来，编成《四子谱》一书。

范西屏卒年不详，大文学家袁玫曾写过一篇《范西屏墓志铭》，其中卒年、岁 数和葬处均未说明，只写了“以某月日卒，葬”。袁玫亡故于1797年，事实上此后 史料上还有范赴沪对弈一事的详细记载。估计袁玫写墓志铭时，范西屏并未去世， 是所谓”生吊生祭”，当然这是推测而已。

范西屏为人耿直朴实，他不求下棋之外的生财之道。有了钱财，也将一半分给 同乡中的困难人家。袁玫对他的为人盛赞不已，说：“余不嗜弈而嗜西屏”。他认 为那些“尊官文儒”都不及范西屏人品高尚。

范西屏的棋风，前人有不少总结。棋手李步青曾对任渭南说：“君等于弈只一 面，余尚有两面，若西屏先生则四面受敌者也。”这是说范西屏全局观念特别强。 李松石在《受子谱·序》中谈得更为详细，他说：范西屏“能以弃为取，以屈为伸， 失西隅补以东隅，屈于此即伸于彼，时时转换，每出意表，盖局中之妙。”范西屏 不很注重一城一地的得失，而更多地从全局着眼。具体手法就是“时时转换，每出 意表”。这种手法不少棋手都有领教，评价甚高。施襄夏说：“范西屏以遒劲胜者 也。”邓元穗说：“西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾”。“西屏崇山峻岭， 抱负高奇。”毕沉在《秋堂对弈歌》中，也这样描述了范西屏的棋风：“淮阴将兵 信指挥，矩鹿破楚操神机。鏖战昆阴雷雨击，虎豹股粟瓦尾飞。乌道偏师方折挫， 余子纷纷尽袒左。忽讶奇兵天上下，当食不食全局破。”

清代棋艺家李汝珍谈到四大家时曾说：“此四子者，皆新奇独造，高出往古。 而范尤以出神入化，想人非非。”对范西屏如此高的评价并非偶然，他不仅汲取了 前人的全部经验，而且有所创见，有所发展。这从他写的《桃花泉弈谱·序》中， 可以看出，在这篇《序》里，他先谈到下围棋“实用心之事”，他自己“自髫年爱 习前贤之谱，罔不究心。”接着，他谈到了明代棋坛的情况：“有明作者，皆浑而 不举，言先后，言虚实，言向背而已，”这是棋谱家的缺点，也是棋手的缺点。他 又谈到清朝初年的棋手：“国初弈乐园诸公冥心孤诣，直造单微，于先后之中生先 后，虚实之中生虚实，向背之中生向背，各就英分所极，自成一家。堂堂正正，怪 怪奇奇，突过前人。”然后，他又谈到了他这一代棋手：“至三十年来，国手则不 然，较大小于毫厘，决存亡于官冥。交易变易，时时存一片灵机；隔二隔三，处处 用通盘打算。数至此，尽心至此，”范西屏认为，围棋之所以这样不断向前发展， 根本的原因就在于，“其不坐困千古也”。这充分说明范西屏不迷信前人的创新精 神。李松石还说过这么句话：“范于弈道，如将中之武穆公，不循古法，战无不胜。 ”范西屏的可贵之处，还在于他并不认为围棋发展到自己这几就停止了。他认为围 棋的发展是无穷无尽的。他说：“以心制数数无穷头，以数写心心无尽日。勋生今 之时，为今之弈，后此者又安知其不愈出愈奇？”可见这位围棋大师的胸襟是很宽 阔的，对围棋事业的发展也是充满信心的。

范西屏的《桃花泉弈谱》二卷，也是我国历史上最有影响，价值最大的古谱之 一，这本书，“戛戛独造，不袭前贤”，内容异常丰富、全面，精辟地记载了范西 屏对于围棋的独特见解。此书则一出版，便轰动棋坛，风行一时，以后重刻版本很 多，二百年来影响了无数棋手。

深谋远虑施襄夏

清代棋坛另一高峰当推施襄夏了。施襄夏名绍暗，号定庵。生于康熙四十九年 （1710年），卒于乾隆三十五年（1771年）。他也是浙江海宁人，与范西屏是同乡。 《扬州画肪录》 上说， 范、施二人系同母异父兄弟，此说未必真实。施襄夏在为 《弈难指归》写的自序中较详实地记载了他的生平。

施襄夏从小就读于私塾，是个老实、文静的孩子。他父亲是位雅士，擅长诗文 书法，也画些兰竹之类。晚年退隐家中，常焚香抚琴，或陪客下棋。施襄夏念完功 课，便坐在父亲身边，看他抚琴下棋。渐渐地，他对这棋艺发生了兴趣，开始向父 询问其中的道理。父亲对他说：“学琴需要‘淡雅’，而不能‘繁枝’，学棋需要 ‘灵益’，而不能‘沾滞’。你瘦弱多病，学琴好些。”于是施襄夏开始学琴了。 不过没过多久，父亲发现儿子对围棋的喜爱甚于琴。当时，比施襄夏年长一岁的范 西屏从师俞长侯学棋，到十二岁时，已与老师齐名，这使施襄夏十分羡慕。父亲便 也把他送到了俞长侯门下。

施襄夏不甘久居人下，他在俞长侯那儿，先生受先三子教了他一年，他便能与 范西屏争个高下了，其间，老棋手徐星友也曾受先三于与施襄夏下过棋。老棋手慧 眼识真珠，非常看重这位少年棋手，把自己的棋著《兼山堂弈谱》赠给他。施襄夏 也果然不负厚望，对这本名著认真钻研数年，受益很大。

施襄夏二十一岁时，在湖州遇见了四大家中的梁魏今和程兰如，两位长者都受 先与他下了几局棋，施襄夏从中又悟出不少道理。两年以后，施襄夏又遇梁魏今， 他们同游砚山，见山下流水淙淙，都很兴奋。梁魏今对施说：“你的棋已经下得不 错了，但你真的领会了其中奥妙了吗？下棋时该走的就得走，该停的就得停，要听 其自然而不要强行，这才是下棋的道理。你虽然刻意追求，然而有‘过犹不及’的 毛病，所以三年来你仍未脱一先的水平。”施襄夏细细体会了这番深刻的议论，意 识到自己以前好高骛远，走了弯路。从此，施襄夏一变往日棋风，终于成为一代名 师。

此后三十年间，他游历吴楚各地，与众多名手对弈，交流棋艺，五十岁以后， 和范西屏一样，也客居扬州，教授学生，为培养下一代花了不少心血，他的学生很 多，但他始终很谦逊。晚年在扬州，他还写了不少围棋著作，为后来棋手留下了宝 贵的遗产。

施襄夏是在前人的基础上，以自己独特的面貌出现在棋史上的。在《弈理指归 ·序》中，施襄夏对前辈和同辈棋手有十分精粹的论述：“圣朝以来，名流辈出， 卓越超贤。如周东侯之新颖，周懒予之绵密，汪汉年之超轶，黄龙士之幽远，其以 醇正胜者徐星友，清敏胜者娄子恩，细静胜者吴来仪，夺巧胜者梁魏今，至程兰如 又以浑厚胜，而范西屏以遭劲胜者也。”正是基于对其他棋手如此深刻的研究分析， 施襄夏集各家之长，成为中华民族文化史上一颗闪烁异彩的明星。

邓元穗说：“定庵如大海巨浸，含蓄深远”，”定庵邃密精严，如老骥驰骋， 不失步骤。深谋远虑，稳扎稳打就是施襄夏棋风的主要特点。施襄夏自己也说过： “盖穷向背之由于无形，而决胜负之源于布局也。他在《自题诗》中写道：“弗思 而应诚多败， 信手频挥更鲜谋，不向静中参妙 理，纵然颖悟也虚浮。”施襄夏特 别强调这个“静”，他在《凡遇要处总诀》中说：“静能制动劳输逸，实本攻虚柔 克刚。”这和他说的“化机流行，无所迹向，百工造极，咸出自然”，“棋之止于 中止”，是一个意思。“静”即是”自然”，即是”止于中止”，也就是当年梁魏 今对施襄夏说的“行乎当行”，“止乎当止”。这并不是提倡被动。施襄夏一向重 视争取主动，他曾说：“逸劳互易忙须夺，彼此均先路必争。”这与“静”是不矛 盾的。“行乎当行，止乎当止”，关键还在“行”和“止”都必须是主动的，这样 才可能以静制动，以逸待劳，以实攻虚，以柔克刚，这正是施襄夏棋风的奥妙所在。

施襄夏在理论上也贡献很大，他是在认真总结了前人棋著的得失之后，写出自 己的著作的，他十分推崇《兼山堂弈谱》和《晚香亭弈谱》，但也大胆、尖锐地指 出了它们的缺陷，他在自己的《弈理指归。序》中说：“徐著《兼山堂弈谱》诚弈 学大宗，所论正兵大意皆可法，唯短兵相接处，或有未尽然者。程著《晚香亭弈谱》 惜语简而少，凡评通当然之着，或收功于百十着之后，或较胜于千百变之间，义理 深 隐，总难断详，未人室者仍属望洋犹叹。二谱守经之法未全，行权之义未析也。” 这种科学态度是难能可贵的，这使得施襄夏的著作较前人有了很大发展。他的《弈 理指归》二卷，是我国古棋谱的典范，是施襄夏一生心血的结晶，可与《桃花泉弈 谱》媲美。因此书原文是文言口诀，字句深奥，图势较少，钱长泽为之增订，配以 图势，集成《弈理指归图》三卷。

施襄夏死后，他的学生李良为他出版了《弈理指归续篇》，这本书的《凡遇要 处总诀》部分，几乎总结了当时围棋的全部着法，是部全面论述围棋战术的著作， 是我国古典围棋理论十分少见的精品。这些口诀，都是施襄夏平生实战和研究的心 得，句法精炼，内容丰富。以范西屏、施襄夏为代表的康熙、乾隆时代的棋艺水准， 是整个围棋发展史上的一座高峰。范西屏、施襄夏等人把围棋推到了前所未有的水 平。

胡铁头招架无方私求定庵

形成一个高潮，除了一二个水平出众的大师外，必然还有一大群水平相当的棋 手。前面提及的胡铁头胡兆磷就是其中的一位。他棋力很强，大刀阔斧，喜欢大砍 大杀。但他毕竟敌不过范西屏。有一回他与范西屏对弈，下至中局，他己窘迫之极， 无奈之中，他谎称有病便离开了，但他并未回家，而是直奔施襄夏处求教去了。当 他返回来，继续下这盘棋的时候，不料范西屏大笑起来：“定庵人还没来，棋先来 了！”实际上，胡铁头的棋始终比范西屏差二子。

比范西屏差二子的棋手还有李步青，但他的棋颇受范西屏称赞。据吴修圃《弈 理析疑》说，范西屏五十二岁时，在金陵遇见李步青受二子下了六局，结果各胜三 局。两年后，两人又相遇在苏州。这时的李步青已经可以让先了，而且，互有胜负。 由此可见李步青的棋艺进步很快，已达到了很高的水平。

除了胡铁头，当时还有一位被人称为”金刚”的棋手，他叫童和衷，十四岁时 已有棋名。开始与范西屏对弈，范尚让三子，不久，就只能让二子了。童和衷棋风 精悍而有魄力，故有：“童金刚”之称，是位很有潜力的青年棋手，可惜未过不惑 之年就病逝了。

上节提到的豫园乱局认大师的倪克让，也是当时颇具功力的棋家，他名世成， 上海人，《清代轶闻》等书中较详细地记录了他的生平。他父亲倪载岩是位秀才， 在家教书之余喜欢下棋消遣。久而久之，倪克让从观棋中有所领悟，以后他和别人 下棋，胜者居多。据说池下棋碰到难处时就仰面望天，可一落子，别人就无法对付。 所以当时有人说他的棋艺是“天授”的，一回，有位人称“弈品第一”的大官路过 松江，听说倪克让的棋名，特把他召来对弈。倪克让成竹在胸，连赢了他二局。倪 克让的名声因此更大了，《轶闻》中还提到，倪克让为人古怪，终生未娶妻室。生 活极为简朴，家中只一木床，每日坐在床上，客人来访，他竟能一言不发，人们都 说他有些“痴”。不过他的棋艺确实精湛，越到晚年越发神妙，江南无敌手。只是 在范西屏面前，他仍需受四子。

中国古代围棋发展史中最辉煌灿烂的画面，是由梁、程、范、施四大家和欢多 的高手共同绘成的。这已毫无疑问。

但不可否认，清朝康熙。、乾隆时期，政治稳定，经济繁荣，这一切为围棋的 发展提供了良好的条件。

名家高手疲于衣食怀才不遇

清道光以后，帝国主义冲进中国的大门。清朝未年，政治腐败，经济落后，文 化衰退，围棋的命运日益艰难。

清末棋手水平与前代相比大为逊色，其中水平最高的陈子仙、周小松，距范西 屏、施襄夏尚有相当一段距离，关于这一点，王蕴章在《天香面砚室弈选·序》中 说：“降至陈、周，世变稍稍暗矣。士或怀才不得逞，则奔走为衣食计，手谈坐隐， 余事蓄之，”较深刻地揭示了棋事衰落与世事败坏的关系。

当时可以提到的棋手，有“十八国手”。

秋航，名愿船，仪徽人，是京都梁家园寿佛寺的和尚。他不念佛经，偏好围棋。 晚年经常出入于京城，与沈介之同为周文勤的门客，并往来于满族王公府第。他的 棋艺在当时颇为众人仰慕，樊彬曾在《燕都杂泳》中写过“手谈谁国手，善弈数秋 航”的句子，他的对局被选入道光二十一年刊行的《尊天爵弈谱》中，其中包括与 周小松，李昆瑜，李湛源等国手的对局。当时他已年愈七旬。同治二年，秋航在北 京去世。据方臻大《待日解弈存·序》中记载，方于这年来京，遇见秋航，那时秋 航已年迈，但下棋仍“不耐思索，拈子如雨点下。”他受先四子与方臻大对弈，但 没下完十局，老人就于这年秋天去世了。关于秋航的逝年还有一种说法，认为秋航 故于杭州。传说他在死前一天尚与人下棋，并说：“今日之会难再见，此局乃绝着 也。”秋航享年九十以上。

另一位长寿棋手任渭南棋名也不小，嘉庆、道光年间，他常设局于秦淮河畔， 无人为敌。任渭南活到八十多岁。

能胜任渭南的，当时并非无人。有位叫林越山的也是“十八国手”之一，福建 人，幼年即会下棋，十八岁时闻名全国，有一回任渭南到了广东，两人对弈，观棋 者无数。棋下到中局，任渭南已发现自己局势不妙，便给林越山使了个眼色。林越 山心领其意，故意走错几步棋，让任赢了几子。事后有人间林为什么要让任渭南， 林越山说：“任渭南早有棋名，这次来广东又是大官的客人，不能不给他留面子。” 但我确实能赢他，如果你不信，我可复盘再下一次。”此后一年多，林、任二人都 住在广东，但谁也未再提棋事。

任渭南教出了一位出类拔萃的学生。他叫沈介之，名琦（又作祺），上元人。 沈介之下棋思路敏捷，落子如风，很年轻就成为国手，并受到当权者的青睐，曾任 广西巡检。此人不到五十就去世了。

棋手董六泉，又作鹿泉，名文毅，武进人，生于乾隆四十年，是嘉庆、道光年 间的名手，清末两大高手陈子仙、周小松都是他的学生。据周小松《餐菊斋棋评》 记载，当时棋手以董六泉年事最高。道光二十六年，他去甘肃投奔定制军，得了一 些钱便回家乡了。但几年之后，清贫如故，晚年生活极为凄苦，咸丰初年病故，享 年七十余。董六泉著有《董六泉选棋谱》一卷，嘉庆二十三年出版。

潘景斋与任渭南、申立功、金秋林同为当时棋坛上的佼佼者。潘景斋名耀远， 号星鉴（又作星见），宜兴人。他常在北京悬彩摆擂台，每局五两银子，不满此数， 便不与较量。他享年不高，四十岁就去世了，有《潘景斋弈谱约选》留世。

道光末年成名的棋手有周星桓、李湛源二人，周星桓名兆奎，南通城东人。他 曾与老将董六泉较量过多局，道光、咸丰年间又与后来的名家周小松对弈，互有胜 负。周家世代棋手，周星恒自己学棋很刻苦，曾精心研究六个月未出房间。终成国 手。

李湛源，一名许清，字海门，南道石港镇人。他旅游北京很长时间，为人豪爽， 不修边幅，与他同游京城的国手，与王公国戚对弈，常暗中让于，以此得些钱财， 只有李湛源“不以利动其心”。因他棋名很大，有钱有势的人都不惜以重金贿赂他， 以求他让一二着而成名。李湛源表面答应，对局时却毫不留情地把他们杀个惨败。 他晚年穷途潦倒，最后病死于破庙中。

可以提到的还有方秋客和刘云峰，方秋客名元，宜兴人。他是个银匠，但棋风 好杀，人们称他是“高棋细银匠”，又因他是个银匠，很多人看不起他。

刘云峰是京师人。他常与周小松下棋，周让他二子，他年纪不大就去世了。

最后的余音

清朝未年最后两名最优秀棋手是陈子仙和周小松，他们为重振围棋贡献了毕生 的力量。

陈于仙，名毓性，海宁人。当时的海宁是围棋盛行的地方。陈子仙和以往历代 许多名家相同，首先受其父亲的熏染。他父亲爱棋如命，不惜败落家产。晚年，陈 父栖身于破庙之中，但仍好棋如故。陈子仙很小就通棋道。每当父亲下棋要输的时 候，他就帮助出招，于是反败为胜。陈子仙因此出名。

他十岁时，父亲带着他到了常州，拜老国手董六泉为师。董六泉此时已年过花 甲，满头银霜，陈子仙则红颜嫩色，丝头绳系着头发。在名师指点下，陈子仙进步 飞快，十二岁就以国手著称，当时人们认为他是有史以来最年少的一位国手。

至此，陈子仙开始称雄于棋坛，被推为海内第一。“围棋施、范而后，以陈子 仙为最著”。常棣华在《子仙百局·序》中说，陈子仙不论是与前辈国手对局还是 与同辈劲敌对局，或是下授子棋，“无不勾心斗角，各极其妙。”他的棋别出心裁， 独创一格。他的老师董六泉，前辈棋手秋航，以及同辈棋手施省三、李昆瑜、徐耀 之等，都不是他的对手。

能与陈子仙比高低的只有周小松，他们俩既是劲敌又是挚友，感情深厚。陈子 仙比周小松小近十岁，是当时最年少，出名最早的棋手，他俩很小时就较量过，下 了一二百局棋，可惜都没保存下来。以后，两人分手了。一别就是二十年，当他们 在安徽相逢时，十分高兴。第二年，即同治十年（1871年），两人都有事回家。不 久，周小松重返安徽，他盼望着再与陈子仙杀几盘，谁知就在这年夏天，陈子仙去 世了。那时，他还不满五十岁，周小松闻知悲痛不己，“独弦哀张，抚局陨涕。” 为陈于仙的早逝深感惋惜。（注一）

陈于仙曾与陈方合著《陈方七局》一卷。他的遗局，由常棣华辑成《于仙百局》 一卷，于光绪六年出版。

周小松，名鼎，江都人。出生于嘉庆年间，从小好棋。十八岁从秋航学棋，受 二于下了一百余局。以后又拜董六泉为师，二十余岁成国手。

周小松曾游历全国各地，称霸棋坛达半个世纪之久。清末十八国手，除潘星鉴、 申立功、金秋林、任渭南四位外，其余都较量过，只有陈子仙与他不相上下。

光绪十三年，周小松年近七十，这年他三访京城，与在京的刘云峰等国手对弈 于肃王府，棋力不减当年，无人能赢他。

周小松为人正直清廉，平易近人，每次与人下棋，都尽其所能，从不接受达官 贵人的贿赂而让子。相传曾国藩曾请周小松去下棋，周让他九子，然后把他的棋分 割成九块，每块都仅能成活，曾国藩大怒，把周小松赶出了大门。

周小松的著作，有《新旧棋谱汇选》四卷，《餐菊斋棋评》一卷，《皖游弈萃》 一卷。他的棋著，尤其是《餐菊斋棋评》。是清末棋谱的代表作，他继承了徐星友 的优良传统，评语详确，切实可学。

周小松去世后，围棋进一步衰落。中国历史最黑暗的时期，也是围棋史最衰落 的时期，这时期一直延续到新中国诞生才告结束。

（注一〕《餐菊斋棋评》