甲骨文
金文
小篆
隶书
楷书
【本 义】摆放美味肉食祭祀。
甲骨文“,
”,甲骨文字形“
”,由且“
”和夕“
”组合造出。且“
”是“俎”的省略形,指俎、切菜切肉时垫在下面的砧板;夕“
”指小肉块;俎上摆放肉食祭祀先祖、神灵;由于摆放着几块肉“
”,表示家境富裕,有富余的肉食;“家有余粮心不慌”,家里有吃食,心里安稳、家庭安稳。组合起来表示:摆放美味肉食祭祀。甲骨文字形“
”,肉块摆放的位置略有变化。金文“
”,承继甲骨文字形“
”,把“
”写成“
”,把“
”写成“
”;篆文“
,
”,篆文字形“
”,把切菜板“
”省略为一横“
”,把肉块“
”写成多“
”,加宀“
”,宀“
”指住所、家庭,强调家境富裕、安居乐业;篆文字形“
”,把多“
”省略成夕“
”。演变为隶书“
”,把“
”写成“
”,把“
,
”写成且“
”;演变为楷书“宜”。古代在家中祭祀先祖、神灵时,摆放的是煮熟可吃的美味肉食,适合口味的、可口的美食,“宜”就引申为“合适”;当发生不幸的事情时,古人认为就应该祭祀了,“宜”就引申为“应该”;在此基础上引申出“恰当的、合情合理的、安逸的”等义。
基本解释
宜
yí
适合,适当:宜人。宜于。合宜。权宜。适宜。相宜。
应该,应当:事不宜迟。
当然,无怪:宜其无往而不利也。
姓。
笔画数:8;
部首:宀;
笔顺编号:44525111
详细解释
宜
yí
【形】
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义〖fitting;suitable〗
宜,所安也。——《说文》
宜,事也。——《尔雅》
宜得其所也。——《苍颉篇》
君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。——《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》
又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)
宜
yí
【名】
煮熟可吃的肉〖meatdishes;cook〗
弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神〖sacrificialgod〗
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》
适宜的事〖matter〗
丰收〖harvest〗。如:宜年(指丰收之年)
通“仪”。法度,标准〖law;moralstandard〗
宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》
通“谊”(yì)。合理的道理、行为〖just〗
将施于宜。——《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》
宜
yí
【助动】
应当(多用于否定式)〖should〗
不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)
宜
yí
【副】
当然〖certainly〗
宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》
大概〖almost〗
今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》
宜人
yírén
〖pleasant;delightful〗气候或温度令人舒适的;温和或温暖的
温和宜人的夏夜
宜于
yíyú
〖tobesuitable〗适合于某一方面
这里景色优美,宜于游览