甲骨文
金文
小篆
隶书
楷书
【本 义】燃烧木柴烧烤。
甲骨文“”,由字形“”和火“”组合造出。字形“”指用木柴“”燃烧且冒着火星“”;火“”指烧烤;燃烧木柴,用于烧烤食物。组合起来表示:燃烧木柴烧烤食物。金文“”,把字形“”写成“”,把火“”写成口“”;象是用口“”品尝植物“”的汁液“”;解读为“品尝、尝试”。篆文“”,把字形“”写成“”,把口“”写成曰“”,曰“”指说话,表示一边品尝食物,一边聊天、辩论;引申出“辩论,食物”之义。演变为隶书“”,把字形“”写成“”,把曰“”写成日“”;演变为楷书“者”。“者”引申为“用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等;助词,表示语气停顿并构成判断句的句式”等义。
基本解释
者
zhě
◎ 用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读者。作者。二者必居其一。来者。
◎ 助词,表示语气停顿并构成判断句的句式:陈胜者,阳城人也。
◎ 这,此(多用在古诗词曲中):者个。者回。者番。者边走。
笔画数:8;
部首:耂;
笔顺编号:12132511
详细解释
者
zhě
【代】
(《说文》:“别事词也。相当于“这”)
同本义〖this〗
那边走,者边走,莫厌金杯酒。——五代·王衍《醉妆词》
又如:者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。——《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)——宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》
后死者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
指代事或物
逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语》
吾君在前,叱者何也?——《史记·平原君虞卿列传》
用在数词之后,指代上文所说的几种人或几件事〖that〗
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。——《孟子》
二者不可得兼。——《孟子·梁惠王上》
者
zhě
【助】
用在表时间的名词后面,表示停顿
昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。——《礼记》
作为定语后置的标志
马之千里者,一食或尽粟一石。——唐·韩愈《杂说》
用于名词之后,标明语音上的停顿,并引出下文,常表示判断
仁者,天下之表也。——《礼记》
北山愚公者,年且九十。(者,语气助词,表提顿。)——《列子·汤问》
中有鲁人冯三保者,精技击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地间。——清·全祖望《梅花岭记》
用在句末表示语气完毕
大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子》
用在句末,与疑问词相配合表示疑问
飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?——《老子》
表示祈使语气
琴童接下马者!——《西厢记》
表示商榷
今汉继大乱之后,若宜少损周之文致,用夏之忠者。——《汉书》
表示比拟,相当于“…的样子”
于是公子立自责,似若无所容者。——《史记》
“者也”两个语气词连用,起加强语气的作用,语气重点在最后一个语气词上,“也”在这里强调了肯定的语气
舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·梁惠王上》
者
zhě
【形】
轻狂〖frivolous〗
一时甜如蜜,一时辣如椒,没定准的冤家也,看你者到何时了?——明·冯梦龙《桂枝儿·者妓》
虚假,不老实〖false〗
今以称人之不老实者曰“者”。——明·顾起元《客座赘语》
娼妓之家,讳“者、扯、丐、漏、走”五个字。——《水浒传》
通“诸”(zhū)。众多〖many〗
相总要者官谋士。——《管子·君臣上》
天下遇,者监和。——《管子·五行》
者生无易由言。——《盐铁论·散不足》
者
zhě
【名】
假借,借口〖pretext〗
他弄个光皮散儿好看,者着求医治树,单单了脱身走路,还顾得了你和我哩!——《西游记》