甲骨文
金文
小篆
隶书
楷书
【本 义】婉转起伏、多种多样声调,竽管。
甲骨文“”,在气流“”上加二横“”造出。二横“”是指事符号,一横“”表示阻挡。二横“”表示受到多重阻挡。丂“”是气流“”受到一次阻挡“”,声调单一,“于”是受到多重阻挡,声调显的丰富多彩了。组合起来表示:婉转起伏、多种多样声调,竽管。金文“”,承继甲骨文字形“”;篆文“,”,篆文字形“”,承继金文“”,把气流“”写成“”,把二横“”写成“”;篆文字形“”,把篆文字形“”写成亏“”。《说文解字》中把篆文字形“”写成亏“”,认为声调婉转起伏是气足气亏造成的,造成在篆文时“于、亏”互通。篆文时用于“”代替於“”,就另造竽“”代替。演变为隶书“,”,隶书字形“”,承继篆文字形“”,把二横“”写成“”,把气流“”写成“”;隶书字形“”,承继金文“”,把二横“”写成“”,把气流“”写成“”;演变为楷书“亐、于”,后“于”兴“亐”废。“于”引申为“介词:引进动作、行为的时间、处所,意义相当于‘在’、‘到’或‘在…方面’”等义。“于”是“竽”的本字,当“于”的本义消失后就另造“竽”。后来用“于”代替了复杂字形“於”,“于”成了“於”的简体字,“於”成了“于”的繁体字。“于”有了“给予”之义。
基本解释
于
yú
◎ 介词(a.在,如“生~北京”;b.到,如“荣誉归~老师”;c.对,如“勤~学习”;d.向,如“出~自愿”;e.给,如“问道~盲”;f.自,从,如“取之~民”;g.表比较,如“重~泰山”;h.表被动,如“限~水平”)。
◎ 后缀(a.在形容词后,如“疏~防范”;b.在动词后,如“属~未来)。
◎ 姓。
详细解释
于
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去〖go〗
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取〖take〗
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像〖look〗
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”〖in,at,etc.〗
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”〖for,etc.〗
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”〖from〗。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”〖by〗
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”〖than〗
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”〖to,etc.〗。如:荣誉归于教练
表示相对的位置〖in〗。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
于今
yújīn
〖uptothepresent;since〗∶至今
车站一别,于今十年
〖nowaday;now〗∶如今;到现在
于思
yúsāi
〖thickmoustache〗常叠用,表现胡子极多
于时
yúshí
〖forthemoment;then;atthattime〗介宾词组。在这个时候,当时
于时冰皮始解。——明·袁宏道《满井游记》
于是
yúshì
〖asaresult;therefore;whereupon〗紧接上事之后并由于上事而出现某种结果