溥儒《平林辋川图》，辋川庄是唐朝诗人王维在长安郊区的一套物业，能像王维这样，既能在长安洛阳中心城市有份好的工作，又能在郊区有套别墅，这是当时很多唐朝金领白领梦寐以求的。

    韩愈鼓励朋友离开中心城市 并大力鼓吹边缘地区生活的休闲之乐

    逃离"北广上"曾经是一代白领蓝领在一段时期内的无奈抉择，中心城市虽云好，奈何非吾乡，房子买不起，职位升不上，户口入不了，再加上女友结婚了，新郎不是我，呜呼，不如归去，可归去又如何？家乡已没了我的地盘，三径就荒，行囊空空，徒增乡老耻笑，还是"北广上"发展空间大，于是乎，回流……

    每个朝代都有自己的"北广上"地带，唐朝的"北广上"当然就是长安、洛阳，有个叫李愿的读书人在长安混得很边缘化，于是就心灰意冷找到当时在唐中央高校机关里当老师的韩愈，说自己想逃离，问韩老师的意见。当时混得也不好的韩老师怎么说呢？

    文/刘黎平

    唐朝"穷挫"吐槽：长安混不好 想去郊区当隐士

    李愿同学找到韩愈老师，大概说自己混得实在对不起大唐帝国，给大唐帝国白领金领的职位平均水平拖后腿了，四十岁了还是个科员，在这长安城里实在没法待了，想去边缘地带过日子。

    韩老师问李同学去哪里，李愿说，这地方有点远，在太行山以南有个叫"盘谷"的地儿，我在那里有套房产（估计均价不到长安的十分之一）.那地方没什么CBD,也没大型娱乐场所，但是土质好，不含铅，水质也好，不用漂白粉就能直饮，绿化也挺不错，是真正的芳草园，万亩果园："泉甘而土肥，草木丛茂",虽然交通不便，不通地铁，也没BRT,但闭塞有闭塞的好处，省心，韩老师，我想住那里去，您给我拿个主意。

    韩愈老师问，说说你的理由吧，为啥舍此繁华地段去偏僻地段。要知道，这个叫盘谷的楼盘和长安相差有几百公里，在今天河南的济源县。

    李愿首先陈述了长安"北广上"人士的得意之态。李愿说：韩老师，您看这长安城里的成功人士啊，都是我大唐帝国的精英人物，能给基层子民带来福利和好处，自己也美名远扬，"利泽施于人，名声昭于时".这些成功者们坐在高层办公室里，帮着当今老大搞策划，发命令，想要谁进谁就进，想要谁退谁就退，"坐于庙堂，进退百官";每次出外，警车鸣道，军警开路（不好意思，唐朝没有警车，这里只是为了让大家便于理解，解构一下而已）,"罗弓矢，武夫前呵",当真是雄赳赳气昂昂，跨过长安城；生活供应上不用自己操心，早就有相关工作人员替你满街跑；高兴了就给人加工资涨薪水，不高兴了就让人没好果子吃，"喜有赏，怒有刑";一大帮名校毕业生和高智商的金领都围在他们面前，引经据典，变着法儿说着让他们高兴的话，这些吹捧水平很高，居然听了让人不觉得烦，"才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦".想想看，一帮精英排着队在你面前，攒足了他们几十年读书所得来吹捧你，你得有多得瑟啊。

    李愿又进一步描述了大唐管理层的家庭生活。李愿如此说：成功人士家里不止钱多，美女也多，小二小三小四小五……一个个眉毛弯弯，脸颊丰满，"曲眉丰颊"（那时候估计不兴做瘦脸，看看画像中武则天杨贵妃的脸就知道）,穿的是最名贵的时装，走的是最轻妙的猫步，那声线，唱也好，说也好，都那么动听，"清声而便体".

    唐朝人也向往自然醒

    有了成功人士做依托，平日里什么都不用干，无所事事地住在豪宅里，一天到晚用后宫的思维盘算着如何打扮，如何争宠，想着法儿要男人泡她，"列屋而闲居，妒宠而负恃".

    李愿同学酸溜溜地描述了以上成功人士的成功生活，当然，在大师级的韩老师面前，李愿也不敢卖弄自己的清高，他说：韩老师，其实我也不是说鄙视他们的生活（连荣华富贵都没享受过，很难说有资格鄙视荣华富贵）,作为一个有血有肉的人，我也羡慕荣华富贵，不过人各有命，我命里头注定不发达，我也就认了。

    李愿在认命之后，于是描述自己所向往的非"北广上"生活：咱住在偏僻的郊区，不用坐电梯就可以登高，因为空气中没有颗粒，因此能见度好，看得远，"穷居而野处，升高而望远",坐在茂密的大树下，用泉水冲凉。山里有野菜可以采着吃（希望不要采到毒蘑菇）,水里有鱼可以钓上来当美味，这鱼肯定不含铅。

    不用完成业务，不用加班，每天睡到自然醒，想怎么睡就怎么睡，一切行动都围绕着舒适与否展开，"起居无时，惟适之安".

    咱也不指望什么功名利禄了，与其生前有人唱赞歌，不如死后没人骂，"与其有誉于前，孰若无毁于其后".与其身体获得快活，不如心灵获得解脱。虽然没资格坐在宝马车里哭泣，但至少不会因为官场风险而丢了吃饭的家伙。

    在谈话的最后，李愿坦承了自己苦逼的心情：韩老师，好歹咱也是个有文化有品位有追求的人，可每天在那些达官贵人的门口伺候着，看见他们来了，想迎上前去吹捧，可羞耻和良知拽着我的脚步和嘴唇，让我想迈步又羞于迈步，想要开口又羞于开口。

    而且风险系数又高，万一傍错了人，还得赔上名誉和性命。在这种非人的状态下生存，到死才能罢休，这样的人生境地，混得好和混不好，又能如何呢？

    韩愈也曾一时冲动想去三线城市发展

    李愿同学吐完槽，韩老师立即对他的选择作出了正面评价，并且积极鼓励他逃离大唐帝国的"北广上",去二、三线地区过自己想过的生活，韩老师说：李愿同学，盘谷有你的物业，而且可以种庄稼，省了买菜买米的钱。水源方便又清洁，不用担心每吨涨多少钱。地方荒僻有荒僻的好处，没人来跟你争地盘哄抬房价，"盘之阻，谁争子所".地方幽静，而且可利用面积大，"廓其有容",不用担心分摊。治安也好，不用担心狼虫虎豹坏人歹人和黑社会。

    最后，韩愈老师似乎要用行动来支持李愿同学的逃离行为，他很高调地说：给我的马儿喂饱了草料，给我的破车加好油，俺老韩要和李同学一起去盘谷郊区发展，一辈子都在那里快活，原文就是"膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉".

    不过，韩愈老师的态度又是矛盾的，他的另一位朋友董邵南也想离开中心城市前往河北发展时，韩老师又不太赞同，希望董同学能继续留在中央地带发展。

    刘哥曰：

    韩愈老师也不厚道，他鼓励李愿同学去二、三线地区发展，自己却还留在大唐帝国的一线城市打拼，终于熬到部级干部的位置。可见，当时对李愿的期许，只是他一时心情不好，借题发泄而已。李愿要是真的听了他的撺掇，那还不是给耽误了？

    在北广上打拼的"穷挫矮",当有韩愈那样的老师劝离你时，你可真要慎重考虑，要多问问，问什么呢？问自己的理想。

    注：以上文字是对韩愈名篇《送李愿归盘谷序》的演绎，本人有所发挥想象。